古之人，损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。——《列子·杨朱》
今天看易中天老师的讲课，说到杨朱的一毛不拔的主张。原文是“损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也。”，这话主要是面向统治者而言的，不要因为个体微小就可以牺牲，更不要让这些牺牲来服务统治者。也是在今天，网上盛传一条消息是90后延迟到65岁退休，同时流传的还有另一张图是65岁退休的人平均寿命是66.8，这么来看都不是损一毛而是损一身了。悉天下而奉养老基金，最终获益的又是谁呢，我们只知道一个农民能得到的养老金与政策制定者的养老金是天差地别的。时隔两千多年的两件事一对比，有种莫大的讽刺。
一毛不拔这样的主张与老庄也颇有共鸣。庄子说“相濡以沫，不如相忘于江湖”。干涸的水塘里面有两条鱼，明明都很惨了，却依然互相用唾沫为对方滋润身体，这似乎是一个非常感人的场景。而庄子却说，不如相忘于江湖，大家都生活在大江大湖之中，又何须相濡以沫，最好谁都不认识谁。所以庄子也是主张每个个体应该自己追求自己的幸福。《老子》第二篇中也提到，“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”。老子认为，如果人人都知道美的存在，说明天下有丑恶的东西了，如果人人都想行善，那说明世上的恶太多了，即使人人行善又能改变什么呢，人人都要损害自身而利益天下，那天下谁受益了呢。
读者可能会有疑问了，这个世界上，一毛于我来说微不足道，总是有弱者需要受到帮助，如果人人都这么自私自利，那人间也无异于地狱。我们再分解一下这句话，“损一毫利天下，不与也”。首先是损一毫，虽然于每个人来说，一毫微不足道，但如果我们对牺牲习以为常，那么断手断脚乃至牺牲性命，于利天下而言都可以是微不足道，你是否又可以承受呢。其次才是利天下，利天下未必需要损一毫。我也常常参加公益活动，帮助社会上需要帮助的人，但是我从未感到我损一毫，反而在这个过程中，我收获到更多的满足和幸福感。虽然我在做这些公益活动之前也并未祈求回报之心，但我也没有为此而损一毛。或者即使我会付出一些东西，也应该是我自主奉献，而不应该是被要求，更不应该是被强迫。
我们的这个社会，不乏牺牲我一个幸福千万家的伟大人物，也不乏牺牲千万家奉献全社会的底层草根。这些人都值得我们付出最高的敬意。但是不是应该损一毛而利天下，这似乎也像一个夸大版的电车难题，你是否会为了五个人的生命而牺牲一个人，如果牺牲的那个是你，是否还会这么认为呢。
附上：易中天老师讲一毛不拔，罗翔老师讲电车难题。
