金檩金梁金庙台
红门落锁无人开
你说你是佛家真弟子
为啥不带钥匙来？莲为钥匙性为簧
无字真经法内藏
真性打开三簧锁
一条明路到家乡
前言
这首偈颂是梅花拳中流传的一首讲修炼方法的道歌，也是梅花拳的一段切口。因为梅花拳组织的严密性，过去同门相见，如果是未曾谋面的，首先会过切口。这首偈的前四句和后四句分别是主问和客答。如果来者对得出后四句便过了第一关，接下来主人还会继续问：“家乡是哪里”，这个时候如果你说“我的家在东北”那便过不了第二关了。请问：如果是你，该作何回应呢？
分说
这首偈的前面四句是引子，佛家真弟子暗喻梅花拳弟子，后面四句便讲了性命双修的奥义。下面我结合《内经图》做一些解释。
“莲为钥匙性为簧”中的“莲”暗喻舌抵上腭。从图1来看，督脉的结束位置正是上腭的位置，而任脉在下颚的位置，中间隔着嘴巴，舌抵上腭就使得任督二脉在物理上打通了，这个动作也叫“搭桥”，在图1 中我们也可以看到嘴里有一个桥的图片正是这个意思。舌抵上腭使内气可以做小周天运行，从而把性炼成“真性”，这就是“性命双修”的意思。
“无字真经法内藏”中的“法”即梅花拳法，“无字真经”即我们练拳的理论和指导思想。在我们最熟悉的《西游记》中，唐僧师徒第一次在西天取到的便是“无字真经”，是比有字的经书更珍贵的东西，皆因世人不识，后来才换成了有字的真经。所以笔者认为，“无字真经”也等同于“西天”，即我们练拳所要达到的终极目的。
“真性打开三簧锁“同样是指小周天的功法，“三簧锁”与“通开三关九窍”的“三关”是同一个东西，即我们督脉上面的“尾闾”、“夹脊”、“玉枕”三个穴位，我们在图1上可以看到在人体后背的那一条路上，有三个城楼，正是打通小周天的三个重要关口。这里我们也可以看出一个有意思的点，前面“莲为钥匙性为簧”是说通过内气的周天运行，可以炼成“真性”，而这里却又反过来，用“真性”来打通内气周天运行的关口，可见性命双修，是相辅相成的。“性无命不立，命无性不存”，性命之理浑然合一。
“一条明路到家乡”说的是内气在任脉的运行，前面通过了督脉上面的重重关隘，再经过那座桥，便是光明大道，直入玄牝，回到了起点，开始下一个循环。这里说的家乡就是任督二脉的起点，《黄帝内经》称之为“胞中”，在小腹内，是人体生命之根。现在我们回到前面的那个问题，如果主人问你家乡在哪里，这个时候你应该轻拍小腹告诉他“在这里”，主人便会以“天下梅花是一家”的待遇与你相认了。
后记
这首偈虽然是讲内气周天运行和性命双修之理，但是我们在练拳实践过程中也有“有意”和“无意”之分。“有意”者按照经脉观想以意带气，“无意”者心空性空，内气自然周天运行，这也是燕老师更为推崇的练法，我们在练拳过程中会发现会自然而然的舌抵上腭，不就是内气周天运行的最好见证吗。
参考文献
- 《文武大法》第三章
